وقيل : هو ترجيع الهدير . * ورجلٌ قَبْقابٌ ، وقُباقِبٌ : كثير الكلام مُخلِّطه ، أنشد ثعلب : * أو سَكَت القومُ فأنت قَبْقابْ * « 1 » * وقَبقَبَ الأسدُ : صَرَف نابَيْه . * والقَبْقَبُ : خَشَبُ السَّرْج . قال : * يُطِير الفارسَ لولا قَبْقَبُه * « 2 » * والقَبْقَبُ : البطن . وفي الحديث : « مَن كُفِىَ شَرَّ لَقْلَقِه وقَبْقَبِه وذَبْذَبِه فقد وُقِىَ » « 3 » . * والقَبْقابُ : الفَرْج . يقال : بَلّ البَوْلُ مجامع قَبْقابه . * وقالوا : ذكَرٌ قَبْقَابٌ ، فوَصفوه به . * وقُباقِبٌ : العام الذي يلي قابلَ عامك ، اسم علم للعام . ومنه قول خالد بن صفوان لابنه حين عاتبه : يا بُنَىّ مَا لك لن تُفلح العامَ ، ولا قابلًا ولا قُباقِباً ، ولا مُقَبْقِباً ، كل كلمة منها : اسم السنة بعد السنة . حكاه الأصمعي . قال : ولا يعرفون ما وراء ذلك . ومن خفيف هذا الباب قب * قَبْ : حكاية وقع السيف . ومما ضوعف من فائه وعينه ققب * القَيْقَب ، والقَيْقَبان : خشب السَّرْج ، وعند المُولَّدين : سَير يَعْتَرِض وراء القَرَبُوس المؤخّر . * والقَيقَبان : شجر معروف . مقلوبه : بقق * البَقُّ : البَعوض . وقيل : عظام البعوض . قال جرير :

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قبب ) ، ( قدم ) ؛ وتاج العروس ( قبب ) . ( 2 ) الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب ( شعب ) ؛ وتاج العروس ( شعب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( قبب ) ، ( قحم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 19 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 162 ) ؛ وأساس البلاغة ( شعب ) . وفي رواية : ( قيقَبُه ) مكان ( قَبْقَبُه ) وقبله : * أشمُّ خنْذيذُ مُنيفٌ شعبُه * . ( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 4 / 7 ) عن عمر .